12 月16日 下午，武汉大学哲学学院、国学院博士生导师、武汉大学国学院经理郭齐勇教授应邀来我部作了一场题为“关于‘亲亲互隐’与‘大义灭亲’的思考”的专题讲座，我部和校内众多师生聆听了此次讲座。

郭齐勇 教授首先从“亲亲相隐”涉及的三文本（《论语·子路》篇第十八章、《孟子·尽心上》篇第三十五章、《孟子·万章上》篇第三章）出发阐述了“隐”的内涵。“隐”在先秦时期既指不公开宣扬，又含微谏的之义，但发展到汉代逐渐变为主动隐匿的趋势，成为法律制度的根据。这充分说明法理与人情应该是统一而非对立的，人情之实是立法的根据。其次， 郭 教授论述了西方思想史上的“亲亲相隐”的思想，澄清了柏拉图《游叙弗伦》篇苏格拉底是否支持子告父的问题。可以看出，在容隐的问题上，西方思想史和中国思想史、西方法律史和中国法律史，拥有许多共通性，儒家在天理、国法、人情之间的辩证综合具有普遍的意义。最后， 郭 教授援引现实案例阐明了儒家“大义灭亲”思想为何不能成为法律普遍之依据。